LOS VIEJOS MEDIOS INSPIRACIÒN DE UN MUNDO NUEVO

El hombre desde sus inicios ha satisfecho sus necesidades con recursos propios que ha ido generando a medida que transcurre el tiempo como son los medios haciendo un excelente trabajo de admirar, al no contar en la época con las facilidades que nos ofrece el mundo de hoy, pero que sin importar permitió el avance y evolución del mundo estableciéndose como su base.


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Por ello podemos hacer la analogía de los viejos medios a las vigas de una casa pues son su apoyo y raíz, de ellas comienza su construcción, siendo la casa un mundo nuevo por analizar y explorar, que cuenta con diversas características.
Así los viejos medios permitieron la construcción de un mundo o construcción de la realidad que tienen como fundamento la comunicación, quien designa el mecanismo mediante el que existen y brotan las relaciones humanas, todos los símbolos espirituales junto con los medios para transportarlos en el espacio y conservarlos en el tiempo¹, siendo indispensable en nuestras vidas por la naturaleza social del hombre, célula del organismo de la sociedad y realidad.

Considerando a Roberts los mass media tienen un papel importante en la construcción de la realidad, ya que ayudan a estructurar la imagen de la realidad social y a organizar nuevos elementos, nuevas opiniones...² por ejemplo el conocimiento de la gente con respecto a la política, lo conoce a través de los medios de comunicación, a la vez que se deja alienar por ellos mediante la publicidad y el entretenimiento, manteniendo un sueño profundo en la mayoría de la sociedad, pues estos son medios informativos que, utilizando medios tecnológicos, difunden información de manera simultánea e indiscriminada a muchos.

Siguiendo a Roland Barthes, un rasgo de la sociedad actual es la creencia de que vivimos en un mundo de domesticación del objeto, cuando realmente son éstos los que domestican a dicha sociedad; presentándose como naturales se hacen hueco en la vida cotidiana, mostrando su aparente utilidad, incitando a su uso. Lo que Barthes etiqueta como pseudo-naturalización del objeto, y por tanto del mundo, tiene su traducción más acertada en términos marketinianos con lo que se conoce como la creación de necesidades de consumo, algo que también puede extrapolarse al mercado de la comunicación, caldo de cultivo ideal para un repertorio infinito de interpretaciones, sentidos y funciones. Más aún, si a través de la comunicación encontramos una manera global de explicar el mundo, hallamos en los Mass Media la representación más exacta y fiel que pueda ejecutarse de éste.³

A raíz de esto el nuevo mundo esta conformado por más innovación de tecnología en cuanto a medios y demás ciencias, como nuevos lenguajes y formación de ciudadanos con la aparición de un ecosistema comunicativo que se está convirtiendo para nuestras sociedades en algo tan vital como el ecosistema verde, ambiental. La primera manifestación de ese ecosistema es la multiplicación y densificación cotidiana de las tecnologías comunicativas e informacionales, pero su manifestación más profunda se halla en las nuevas sensibilidades, lenguajes y escrituras que las tecnologías catalizan y desarrollan. Y que se hacen más claramente visibles entre los más jóvenes: en sus empatías cognitivas y expresivas con las tecnologías, y en los nuevos modos de percibir el espacio y el tiempo, la velocidad y la lentitud, lo lejano y lo cercano. Se trata de una experiencia cultural nueva, o como W. Benjamin lo llamó, un sensorium nuevo, unos nuevos modos de percibir y de sentir, de oír y de ver, que en muchos aspectos choca y rompe con el sensorium de los adultos. ⁴

Sin embargo dichas formas de pensar y actuar tienen ventajas y desventajas como todo lo social o público pero son subjetivas de acuerdo a la utilización de los medios, así en cuanto las TIC y el desarrollo social es preciso sacar el mejor provecho y optimización de este entorno digital. De tal manera que en la actualidad el desafío es desarrollar estrategias para impulsar el trabajo de colaboración de estas comunidades con el fin de generar conocimiento para el desarrollo humano, superar el freno de las nuevas sensibilidades ocasionadas por la dinámica tecnológica; ayudar a gestar una nueva sociedad y economía, superar la disolución de las instituciones sociales y revalorizar las actividades humanas.

Todo esto a través de la interactividad, ubicuidad e interdisciplinariedad que permiten las nuevas tecnologías porque todo barco necesita marinero que lo dirija, por sí solo no se mueve, así es la tecnología, muy buena herramienta pero si no tiene un buen timonero no sirve de nada.

De esta forma los viejos medios permitieron la construcción de un mundo junto con la permanente inquietud del hombre por mejorar cada vez mas su calidad de vida y bienestar, brindándole solución a los problemas o limitaciones que poseían estos y generando una oleada de revolución en conocimiento y tecnología, naciendo posteriormente los nuevos medios. Pero ¿son nuevos o se digitalizaron?

Al habar de “nuevos medios”, se hace referencia a todos aquellos elementos que conforman el medio digital, incluida su organización y su lógica; es posible entonces, por nombrar algunos, decir que Internet, Sitios Web, Productos multimedia, Videos de computador, CD-Roms y DVD, Realidad Virtual, etc. La evolución a través de la historia de los medios de comunicación siempre ha buscado sistematizar la información y generar lenguajes de fácil acceso en los que la gran mayoría de personas se convirtieran en receptores de mensajes que ayuden a construir una sociedad mejor estructurada en cuanto a la comunicación; dicha búsqueda ha llevado al hombre a encontrarse actualmente con el medio más cambiante y, tal vez, de mayor impacto en la historia de la comunicación, el computador.⁵

Lev Manovich explica cómo los medios se volvieron en “EL LENGUAJE DE LOS NUEVOS MEDIOS” y expone el cine como un nuevo medio, esto debido a que el cine y todas la técnicas y formas que con el se desarrollan, compone una importante parte de los nuevos medios de comunicación, esto debido a la posibilidad que ofrecen los nuevos medios de digitalizar la información. Esta produce inevitablemente pérdida de información, pero en contraste con la representación análoga, la representación digital codificada contiene una cantidad precisa de información, lo cual facilita la interpretación, manipulación y acceso de dicha información; por otro lado, diferente a los medios análogos, los medios codificados digitalmente pueden ser copiados indefinidamente sin degradarse, es decir, sin perder información útil.

Para este teórico los nuevos medios representan la convergencia de dos trayectorias históricamente separadas: computación y tecnología de medios. empezando en 1830, con la Máquina Analítica de Babbage y el Daguerrotipo de Daguerre, que con el tiempo el desarrollo de una computadora digital moderna realiza cálculos con información numérica, de manera más eficiente; adoptando numerosos tabuladores mecánicos y calculadoras; siendo testigos así del ascenso de las modernas tecnologías de los medios, que permiten el almacenamiento de imágenes, secuencias de imágenes, sonidos y textos, usando diferentes tipos de materiales: placas fotográficas, rollo de película, discos de gramófono, etc.

En conclusión la traducción de todos los medios existentes en información numérica accesible para computadoras dando como resultado nuevos medios: gráficos, imágenes en movimiento, sonidos, formas, espacios y texto que se tornan computables conllevando a un mundo palimpsesto tomando los viejos medios como inspiración del “nuevo mundo” en lo referente a contemporáneo porque en los medios estos ya existían y sólo se les ha aplicado la tecnología y mejorado sus dificultades.


BIBLIOGRAFÌA

¹ "Cultura, comunicación y recepción de noticias" La recepción de noticias y la construcción social de la realidad ... (Disponible en www.google.com) Argumento acerca de la importancia de la comunicación, característica innata del ser humano, en cuanto a la construcción de sociead y su sostenibilidad en el tiempo, que daba fuerza al escrito en la recepción e interpretación de los mensajes por parte de los individuos, imponiendo la comunicación como eje fundamental de todo.
² MAURO WOLF. Nuevas Tendencias De La Investigación: Medios De Comunicación Y Construcción De La Realidad (Disponible en www.google.com) Razones del teórico Roberts en cuanto a la importancia de los mas media en la construcción de la realidad permitiendo hacer inferencia y ejemplificar dicho papel de los medios de comunicación social en la contrucción de un mundo nuevo.
³. MASS MEDIA Y SOCIEDAD El juego comunicacional. (Disponible en www.google.com) Teoría argumentativa de Roland Barthes en cuanto al papel de los medios en la sociedad siendo complementario del ensayo y exponiendo el juego comunicacional que estos poseen, ademàs de la influencia, ventajas y desventajas que traen al mundo.
⁴ JESÚS MARTÍN BARBERO. Jóvenes: comunicación e identidad. (Disponible en www.google.com). Los nuevos lenguajes y formación ciudadana que explican y argumentan el mundo nuevo construido en la comunicación, comportamientos y afección e la juventud en este nuevo modelo cultural, nacido a partir de los medios de comunicación y las nuevas tecnologías.
⁵ LUIS MIGUEL JARAMILLO J/Diseño Visual. El Lenguaje De Los Nuevos Medios/LEV MANOVICH. (Disponible en www.google.com) Definición de nuevos medios y planteamientos del autor Lev Manovich, estructuralista no lineal, como forma de expresión ante los viejos medios y su evolución hacia el nuevo mundo.

LOS VIEJOS MEDIOS INSPIRACIÒN DE UN MUNDO NUEVO

El hombre desde sus inicios ha satisfecho sus necesidades con recursos propios que ha ido generando a medida que transcurre el tiempo como son los medios haciendo un excelente trabajo de admirar, al no contar en la época con las facilidades que nos ofrece el mundo de hoy, pero que sin importar permitió el avance y evolución del mundo estableciéndose como su base.

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Por ello podemos hacer la analogía de los viejos medios a las vigas de una casa pues son su apoyo y raíz, de ellas comienza su construcción, siendo la casa un mundo nuevo por analizar y explorar, que cuenta con diversas características.

Así los viejos medios permitieron la construcción de un mundo o construcción de la realidad que tienen como fundamento la comunicación, quien designa el mecanismo mediante el que existen y brotan las relaciones humanas, todos los símbolos espirituales junto con los medios para transportarlos en el espacio y conservarlos en el tiempo¹, siendo indispensable en nuestras vidas por la naturaleza social del hombre, célula del organismo de la sociedad y realidad.

Considerando a Roberts los mass media tienen un papel importante en la construcción de la realidad, ya que ayudan a estructurar la imagen de la realidad social y a organizar nuevos elementos, nuevas opiniones...² por ejemplo el conocimiento de la gente con respecto a la política, lo conoce a través de los medios de comunicación, a la vez que se deja alienar por ellos mediante la publicidad y el entretenimiento, manteniendo un sueño profundo en la mayoría de la sociedad, pues estos son medios informativos que, utilizando medios tecnológicos, difunden información de manera simultánea e indiscriminada a muchos.

Siguiendo a Roland Barthes, un rasgo de la sociedad actual es la creencia de que vivimos en un mundo de domesticación del objeto, cuando realmente son éstos los que domestican a dicha sociedad; presentándose como naturales se hacen hueco en la vida cotidiana, mostrando su aparente utilidad, incitando a su uso. Lo que Barthes etiqueta como pseudo-naturalización del objeto, y por tanto del mundo, tiene su traducción más acertada en términos marketinianos con lo que se conoce como la creación de necesidades de consumo, algo que también puede extrapolarse al mercado de la comunicación, caldo de cultivo ideal para un repertorio infinito de interpretaciones, sentidos y funciones. Más aún, si a través de la comunicación encontramos una manera global de explicar el mundo, hallamos en los Mass Media la representación más exacta y fiel que pueda ejecutarse de éste.³

A raíz de esto el nuevo mundo esta conformado por más innovación de tecnología en cuanto a medios y demás ciencias, como nuevos lenguajes y formación de ciudadanos con la aparición de un ecosistema comunicativo que se está convirtiendo para nuestras sociedades en algo tan vital como el ecosistema verde, ambiental. La primera manifestación de ese ecosistema es la multiplicación y densificación cotidiana de las tecnologías comunicativas e informacionales, pero su manifestación más profunda se halla en las nuevas sensibilidades, lenguajes y escrituras que las tecnologías catalizan y desarrollan. Y que se hacen más claramente visibles entre los más jóvenes: en sus empatías cognitivas y expresivas con las tecnologías, y en los nuevos modos de percibir el espacio y el tiempo, la velocidad y la lentitud, lo lejano y lo cercano. Se trata de una experiencia cultural nueva, o como W. Benjamin lo llamó, un sensorium nuevo, unos nuevos modos de percibir y de sentir, de oír y de ver, que en muchos aspectos choca y rompe con el sensorium de los adultos. ⁴

Sin embargo dichas formas de pensar y actuar tienen ventajas y desventajas como todo lo social o público pero son subjetivas de acuerdo a la utilización de los medios, así en cuanto las TIC y el desarrollo social es preciso sacar el mejor provecho y optimización de este entorno digital. De tal manera que en la actualidad el desafío es desarrollar estrategias para impulsar el trabajo de colaboración de estas comunidades con el fin de generar conocimiento para el desarrollo humano, superar el freno de las nuevas sensibilidades ocasionadas por la dinámica tecnológica; ayudar a gestar una nueva sociedad y economía, superar la disolución de las instituciones sociales y revalorizar las actividades humanas.

Todo esto a través de la interactividad, ubicuidad e interdisciplinariedad que permiten las nuevas tecnologías porque todo barco necesita marinero que lo dirija, por sí solo no se mueve, así es la tecnología, muy buena herramienta pero si no tiene un buen timonero no sirve de nada.
De esta forma los viejos medios permitieron la construcción de un mundo junto con la permanente inquietud del hombre por mejorar cada vez mas su calidad de vida y bienestar, brindándole solución a los problemas o limitaciones que poseían estos y generando una oleada de revolución en conocimiento y tecnología, naciendo posteriormente los nuevos medios. Pero ¿son nuevos o se digitalizaron?

Al habar de “nuevos medios”, se hace referencia a todos aquellos elementos que conforman el medio digital, incluida su organización y su lógica; es posible entonces, por nombrar algunos, decir que Internet, Sitios Web, Productos multimedia, Videos de computador, CD-Roms y DVD, Realidad Virtual, etc. La evolución a través de la historia de los medios de comunicación siempre ha buscado sistematizar la información y generar lenguajes de fácil acceso en los que la gran mayoría de personas se convirtieran en receptores de mensajes que ayuden a construir una sociedad mejor estructurada en cuanto a la comunicación; dicha búsqueda ha llevado al hombre a encontrarse actualmente con el medio más cambiante y, tal vez, de mayor impacto en la historia de la comunicación, el computador.⁵

Lev Manovich explica cómo los medios se volvieron en “EL LENGUAJE DE LOS NUEVOS MEDIOS” y expone el cine como un nuevo medio, esto debido a que el cine y todas la técnicas y formas que con el se desarrollan, compone una importante parte de los nuevos medios de comunicación, esto debido a la posibilidad que ofrecen los nuevos medios de digitalizar la información. Esta produce inevitablemente pérdida de información, pero en contraste con la representación análoga, la representación digital codificada contiene una cantidad precisa de información, lo cual facilita la interpretación, manipulación y acceso de dicha información; por otro lado, diferente a los medios análogos, los medios codificados digitalmente pueden ser copiados indefinidamente sin degradarse, es decir, sin perder información útil.

Para este teórico los nuevos medios representan la convergencia de dos trayectorias históricamente separadas: computación y tecnología de medios. empezando en 1830, con la Máquina Analítica de Babbage y el Daguerrotipo de Daguerre, que con el tiempo el desarrollo de una computadora digital moderna realiza cálculos con información numérica, de manera más eficiente; adoptando numerosos tabuladores mecánicos y calculadoras; siendo testigos así del ascenso de las modernas tecnologías de los medios, que permiten el almacenamiento de imágenes, secuencias de imágenes, sonidos y textos, usando diferentes tipos de materiales: placas fotográficas, rollo de película, discos de gramófono, etc.


En conclusión la traducción de todos los medios existentes en información numérica accesible para computadoras dando como resultado nuevos medios: gráficos, imágenes en movimiento, sonidos, formas, espacios y texto que se tornan computables conllevando a un mundo palimpsesto tomando los viejos medios como inspiración del “nuevo mundo” en lo referente a contemporáneo porque en los medios estos ya existían y sólo se les ha aplicado la tecnología y mejorado sus dificultades.


BIBLIOGRAFÌA

¹ "Cultura, comunicación y recepción de noticias" La recepción de noticias y la construcción social de la realidad ... (Disponible en www.google.com) Argumento acerca de la importancia de la comunicación, característica innata del ser humano, en cuanto a la construcción de sociead y su sostenibilidad en el tiempo, que daba fuerza al escrito en la recepción e interpretación de los mensajes por parte de los individuos, imponiendo la comunicación como eje fundamental de todo.
² MAURO WOLF. Nuevas Tendencias De La Investigación: Medios De Comunicación Y Construcción De La Realidad (Disponible en www.google.com) Razones del teórico Roberts en cuanto a la importancia de los mas media en la construcción de la realidad permitiendo hacer inferencia y ejemplificar dicho papel de los medios de comunicación social en la contrucción de un mundo nuevo.
³. MASS MEDIA Y SOCIEDAD El juego comunicacional. (Disponible en www.google.com) Teoría argumentativa de Roland Barthes en cuanto al papel de los medios en la sociedad siendo complementario del ensayo y exponiendo el juego comunicacional que estos poseen, ademàs de la influencia, ventajas y desventajas que traen al mundo.
⁴ JESÚS MARTÍN BARBERO. Jóvenes: comunicación e identidad. (Disponible en www.google.com). Los nuevos lenguajes y formación ciudadana que explican y argumentan el mundo nuevo construido en la comunicación, comportamientos y afección e la juventud en este nuevo modelo cultural, nacido a partir de los medios de comunicación y las nuevas tecnologías.
⁵ LUIS MIGUEL JARAMILLO J/Diseño Visual. El Lenguaje De Los Nuevos Medios/LEV MANOVICH. (Disponible en www.google.com) Definición de nuevos medios y planteamientos del autor Lev Manovich, estructuralista no lineal, como forma de expresión ante los viejos medios y su evolución hacia el nuevo mundo.

EL GRAFFITI: UNA FORMA DE EXPRESIÒN

El hombre ha creado tantas formas de expresión como a tenido a la mano, elementos para llevarlas a cabo; sin duda alguna una de las mas informales, a su vez llamativas y sencillas ha sido el graffiti. Desde tiempo atrás se ha logrado llevar la opinión y las ideas de un hombre a un contexto más universal gracias a la habilidad de escribir y pintar en las paredes, pero para que una simple frase o dibujo se convierta en parte del arte del graffiti debe por lo menos tener en cuenta algunos puntos de referencia, sin ser estos normas totalitaristas; así toda raya en la pared que se haga llamar graffiti debe contar con una forma, un relleno, un borde, un fondo, una nube, power line, algo de brillo, un destello, y una sensación de 3D, algunos remates, sin faltar la conexión, flechas, estilo o algo indispensable, la firma del autor e inscripciones para que el graffiti tenga contexto y sentido no se debe excluir ninguna forma, porque de lo contrario nuestra creación solo será un rayón mas en el muro.

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Conceptualizando, el graffiti es el resultado de pintar en las paredes letreros frecuentemente de contenido político o social, con o sin el permiso del dueño del inmueble; el letrero o conjunto de letreros de dicho carácter que se han pintado en un lugar son sin duda una forma de expresión que se ha utilizado desde los tiempos del imperio romano y que ha dado la oportunidad a la juventud rebelde o inconforme en los tiempos actuales para dejar claro su posición y formar una obra de arte tan grande como su imaginación lo indique, de allí que el graffiti se trasforma más que en vandalismo en arte urbano que pasa de ser un montón de letras o frases sin sentido y se convierte en la forma más clara de opinar sin ser juzgado o atacado por lo dicho.
Por ello, los graffitis en todas sus formas desde los tag, bubble letters hasta el graffiti abstracto, que comenzó junto con el movimiento artístico del mismo nombre, diferenciado de la Pintura o como subcategoría de la misma, con su origen en el siglo XX, fue un movimiento iniciado en los años 1960 en Nueva York, o según aluden fuentes bibliográficas como getting from the underground, en Filadelfia, de ahí una razón más para afirmar que el graffiti se convierte en una forma sub-real de dar a conocer la ideas y pensamientos sin ser relevante y mucho menos una expresión de vandalismo.
Una forma clara del diseño y de la expresión estética sin duda son los buenos graffitis, aquellos que llaman la atención en segundos y asimismo nos muestran un mensaje de una forma clara, contundente, llamativa y representante de la cultura urbana que se mostrará en cada pared o edificio de la ciudad y será perfecto en su estructura generando opiniones a favor o en contra, que es lo que se busca con una expresión artística comunicativa como los graffitis. De ahí, que todo lo que se crea a través de la imaginación del ser individual y conlleva a la opinión grupal será siempre una signo de cultura social que no necesita de papel y lápiz, ni tiene límites de público, permaneciendo por largo tiempo para que el mensaje perdure.
En la actualidad el arte esta siendo subvalorado y tomado solo como pieza decorativa para ciertos sitios específico en casa o en la ciudad en el caso de estatuas y esculturas que recuerden o hagan memoria a la historia o simplemente una figura, que tendrá una base en el cual también se hará arte urbano con grafitis como formas de expresión pocos estéticos y obscenos; un ejemplo de esto se puede constatar en la ciudad de Ocaña; llevando así a la desvalorización de la cultura, la comunicación y buscando netamente el comercio de este nuevo objeto que brinda estatus social a sus dueños, en el caso de pinturas, esculturas y demás objetos de este tipo que son de colección y exclusividad en el mundo, aunque ni ellos mismos conozcan los más mínimos detalles acerca de estos o no se tenga una interpretación de dichas obras.
Sin embargo a pesar que en nuestra la ciudad los grafitis sean del tipo Dirty o basura, existen otras partes en las que estos intentan exponer otra salida al futuro del arte que solo tiene su enfoque mercantil, tanto como una forma de expresión como del mismo arte al ir evolucionando como lo ha hecho, llegando a constituirse como grafiti abstracto perdiendo su propia identidad pues a pesar de contar con los rasgos comunes en las nuevas tendencias se ve afectado en sus características, siendo abordado desde otras disciplinas en construcción o ya establecidas por los enfoques o puntos desde los cuales se puede enfrentar a paradigmas en formación.
Es así que el grafiti no representa una postura idealista frente al “realismo mercantilista” vigente desde el arte porque al igual que él en algún momento llegará a ser comercializado, es decir, el grafiti cambiará su concepción y dejará de lado su esencia. En cambio si hablamos de una pintada o mural con estilo en lugares prohibidos y que no haga parte ni de la publicidad u otro tipo de identidad establecido, que mantiene sus inicios y no llega a los extremos en los que poco a poco ha ido cayendo mantendrá una postura idealista vigente fuera del arte volviendo a su expresión urbana narrativa y estética para ser comprendido por cualquiera que lo lea o interprete en el lugar público y visible en donde se encuentre, siendo así un elemento comunicativo no convencional ante la sociedad.
En conclusión el graffiti será un elemento antiguo que perdurará en su esencia y a la vez evolucionará sin perderla con el tiempo, siendo abordado desde disciplinas en construcción como los imaginarios sociales dentro de las narrativas urbanas, para su análisis y estudio pero no alterándolos sino generando nuevos paradigmas y conocimientos

POR: Lina Rocío Barbosa Dueñas 310098
Milany Patricia Pallares Carrascal 310103

Referendo por un tercero vencido

El referendo es un mecanismo de consulta popular que hace alarde a la locución latina “vox pópuli, vox dei” (la voz del pueblo es la voz de Dios), utilizado para hacerle pequeñas modificaciones o cirugías a una joven de 18 años como lo es la Constitución Política Colombiana de 1991 en pro de su “mejoramiento”; pero actualmente usado para acomodar la Carta Magna a intereses particulares excusándose en que es la voluntad del pueblo.

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Por tal motivo, se recurren a relaciones diplomáticas críticas como las de Venezuela o Ecuador estratégicamente para aumentar el nivel de popularidad del Gobierno que quiere mantenerse en el poder, resucitando el referendo por una decisión manifiesta de su perpetuación en otro período, haciendo temblar la consulta del partido Conservador y abriéndole las cartas y ojos a todos los colombianos con los famosos escándalos, no solo del primer referendo que modificó el artículo 197, con el cual se pudo llevar a cabo la reelección inmediata y que aún continúa en investigación, sino con las descaradas presiones, manipulaciones de diverso tipo, etc., que algunos han llamado “el todo se vale”.

Sin embargo, no se debe desconocer las bondades que ha traído el Ejecutivo, una de ellas la seguridad democrática; pero se ha desbordado tanto en su afán de un tercer período que ha caído en las mismas maniobras del tan criticado Chávez, acudiendo al refrendo por una reelección indefinida que atenta contra la democracia al no dejarla respirar y perdiendo su credibilidad con el juego e incertidumbre que mantuvo al esquivar el tema, destapándose hace poco al llamar a su bancada para el impulso del refrendo en la Casa de Nariño.

No obstante, si este mecanismo pasa, que es lo mas probable por la unidad de poderes en Cámara de Representantes, Senado de la República y amistades en la Corte, es decir, sin ningún contrapoder por el apoyo demostrado y después de todo lo que le han invertido en prebendas y demás esfuerzos para recoger las rúbricas de las personas necesarias, la única salida es que el pueblo colombiano acuda a las urnas en las próximas elecciones y demuestre el atropello que se le hizo a la constitución, no dejando triunfar los vientos de popularidad como apoyo a un tercero vencido y de ser así, los ánimos no se derrotarán completamente sino que buscarán una reelección no consecutiva para 2014.

RELACIÓN CONFUSA

Como dice Vivian Romero en “Apuntes epistemológicos sobre el arte y la estética, visiones y expectativas desde la comunicología” específicamente hablando de las premisas principales evidencia que es imposible no comunicar, propuesta en la cual estoy totalmente de acuerdo porque hasta un silencio dice algo.


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Por ello al hablar de arte no solo se puede catalogar como una expresión sino como algo que va más allá por el contexto en el que se presenta, las circunstancias por las cuales atraviesa el autor y además de todo la forma como el lector percibe es muy diferente a lo que el autor quiso dar a conocer conllevando a la aplicación de la comunicología para analizar dicha relación o interacción que se presenta.
El problema comienza cuando intentamos conocer el valor estético de la obra de arte entrando en un paradigma antiguo artístico de la estética por la confusión o degradación de la palabra estética a un término axiológico que deduce lo bello, de ahí cabe plantearnos ¿es posible romper con este paradigma y determinar la relación de la estética, comunicología y arte?
En verdad es incierto el rumbo de este juicio pero si se deja el paradigma tradicional actual la determinación de la mencionada relación es que la estética al estar introducida en el arte toma de forma inherente la relación ya descrita al principio del escrito la cual ha sido cuestionada, evaluada, modificada y etc. A lo largo de la historia por las diferentes visiones o puntos de vista que han abordado la temática.
Pero si por el contrario por fin se le llega a dar independencia a la estética esta se relacionará igualmente la comunicología debido a que la misma estética comunica y tiene un proceso de interacción con el lector de su esencia o quien hace parte de ella. Hecho un poco complicado porque siempre las enseñanzas incluyen la estética como una forma más de arte que tiene sus propios parámetros y reglas.
En conclusión la comunicología es algo presente en todo momento que tiene aplicación o esta inmiscuida en muchas esferas disciplinares ejerciendo un papel social y de vínculo llevando a la transdisciplinariedad, es decir, siendo un “todo poderoso” basada en la interacción.

LA INTERNET, INICICIOS Y EVOLUCIÓN

Este post esta basado en la mirada a cuatro videos de un documental realizado por el canal Discovery Chanel; el primero de ellos, “la guerra de los navegadores” se refleja un hipermedio como lo es la internet, que surge a partir de ideas innovantes que hicieron cambiar y revolucionar el mundo con la unión de la comunicación y la tecnología, en los navegadores; pero que igualmente generó un monopolio, conllevando a la lucha de poder entre Microssoft y Netscape, el primero de ellos ganador por su poderío; reflexionando acerca de los inicios de este gran medio por la innovación e imaginación y sobretodo del buscador google, llegando a pensar en que en unos años todo será obsoleto por la insatisfacción de las necesidades ilimitados del hombre y que con un solo clic se podrá cambiar todo el boom, hecho algún día formando parte del pasado y que nunca se debe dejar subir el poder a la cabeza y creerse infalibles porque esto algún día terminará y seremos frágiles.

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En el segundo se habla de GOOGLE, su existencia y recapacita el servicio de la red si no se podía navegar en ella, reconstruyendo así la historia de los nacimientos de varios buscadores como Yahoo, que incluían en ellos la publicidad utilizándose como medio de comunicación y dejando la moraleja de que unos simples estudiantes pueden generar una gran proyecto al igual que los jóvenes creadores de google.
Luego, en el tercero se pasa a tratar el consumismo y evolución del capitalismo, que se creó con la abertura del comercio electrónico y en el último video, la búsqueda de la actual necesidad básica como lo es la comunicación, con una rebelión del hombre cotidiano, que se da cuenta de su restricción anterior en el acceso a estos medios y a la información, emprendiendo su apoderamiento, poniendo a temblar a ciertos poderes e instituciones y descendiendo el poder de los medios al quinto puesto, por la facilidad de comunicación existente, haciendo que se pierda la credibilidad de estos por la verificación de la información.
Concluyendo que siempre se podrán generar oportunidades con imaginación, pues lo importante es la proposición de ideas innovantes que generarán una revolución y un cambio en el mundo, así que ¡ánimo para todos, que sí se puede! Y ojo con la mala utilización de las herramientas.

HIPERMEDIAS Y MASS MEDIA

Actualmente, por la revolución de la información entramos en una nueva sociedad, debido a los cambios que se están presentando, tales como la utilización de las nuevas tecnologías, llegando al término hipertexto y/o hipermedia.
El significado de este término, en “Cibercultura: el hipermedia narrativo: una nueva forma de interactividad digital”, texto base tomado de la internet, aparece que algunos autores prefieren llamar “hipermedias” a los soportes o entornos digitales que incluyen recursos distintos a la palabra.
Sin embargo, podríamos preguntarnos ¿en qué se relacionan los hipermedias con la comunicación social y cómo contribuye el primero a la segunda?

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Comenzaré diciendo que como se observa en el título de este escrito los hipermedias y los mass media, tienen una similitud en su pronunciación española y estructura gramatical aunque son vocablos ingleses. Además de esto, tanto medios de comunicación, pertenecientes a la disciplina social y esta nueva herramienta prestan una función de mediador o puente, en el primer caso entre la sociedad y el Estado; y en el segundo caso entre una página y otra como link.
No obstante la relación no es sólo de palabras pues los modelos hipermedia son definidos con base en tres componentes: lectura no lineal del discurso, integración de multimedia y requerimiento de la interactividad, en los cuales la comunicación esta aplicada.
A pesar de ello, la relación se compacta aún más cuando estos entornos digitales van más allá de una utilización puramente funcional para convertirse en medios de producción de mundos imaginarios alternos, pudiendo hablar de una estética digital, que Holtzman (1997) caracteriza como: discontinuidad, al no predeterminar ningún recorrido en este mundo cibernético, promoviendo por eso, la elección y la decisión libre por intereses; interactividad, permitiendo la retroalimentación, convirtiéndose en un medio de comunicación por la participación; dinamismo y vitalidad, obra digital generadora de una amplia gama de posibilidades de realización; mundos etéreos, al no existir ninguna materialidad que sustente; mundos efímeros, experimentando una secuencia de bits que existe sólo instantáneamente; y fomento de las comunidades virtuales, disolviendo las barreras de tiempo y espacio promovidas por la conexión de la gente en la red, generando una nueva forma de conciencia global.
Todo esto permite un trabajo interdisciplinar para alcanzar y romper paradigmas, creando nuevos enigmas y cambios, pues el hipermedia es un soporte cuyo diseño está condicionado por la interactividad del usuario y la necesaria acción interdisciplinaria del equipo que lo produce.

Uno de esos cambios anteriormente mencionados son la generación de una nueva escritura con elementos semióticos, lingüísticos, semánticos y sintácticos, implícitos en la comunicación con una nueva forma de narrar; conllevando a la aplicación de elementos tecnológicos y tradicionales para la elaboración de un mejor producto con un lenguaje completo, es decir, que incluya componentes de multimedia con todo los aspectos de la comunicación acompañado del discurso.
Por tal motivo las estructuras hipertextuales: lineal, ramificada, concéntrica, paralela, jerárquica, reticular y mixta; permiten una acompañamiento comunicacional en la selección y combinación de las estructuras más adecuadas para cada proyecto teniendo en cuenta los contenidos y género de la aplicación, y atendiendo al perfil del usuario y a la funcionalidad de la navegación; además de su inclusión en cada una estas estructuras, incluyendo facilidades de escritura y transformación de la historia por parte del usuario, evidenciando la encarnación de paradigmas narrativos; conllevando al diseño digital, desde la comunicación de este tipo, a cargo del proyecto interdisciplinar garantizando realmente la producción final del hipermedia.
Es así, que la articulación de la comunicación multimedia con sus componentes: tratamiento digital de imágenes, tratamiento digital del sonido, tratamiento digital del video y ensamblaje multimedia propiamente, permite la aplicación de la disciplina de la comunicación social en cada una de ellas, aunque el último es el punto donde las estructuras hipertextuales y de interactividad se conjugan con las facilidades sobre una misma plataforma en una de las ramas de la comunicación como lo es la organizacional.
En conclusión, las herramientas tradicionales y tecnológicas se suma para la realización de hipermedias narrativos que incluye la comunicación por la competencia narrativa tradicional, aspectos técnicos particulares, diseño digital y formación en habilidades y competencias asociadas al medio y a las condiciones de producción, trabajando en equipo, bases de la disciplina social a la vanguardia de la tecnología.
BIBLIOGRAFÍA
"http://es.wikibooks.org/wiki/Cibercultura:el_hipermedia_narrativo:_una_nueva_forma_de_interactividad_digital"

¿QUÉ HAREMOS CON LA VIOLENCIA?

El ciclo natural del hombre es nacer, crecer, reproducirse y morir; el problema se presenta cuando este ciclo se interrumpe en un momento de la cima de la vida de una persona, sobre todo por razones de inseguridad y violencia a las que nos enfrentamos en Colombia y más concretamente en Ocaña, creando un ambiente de incertidumbre y dolor por los inocentes caídos.

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Esto nos lleva a pensar sobre nuestros aspectos de la vida, reflexionando en el mañana, en el cual posiblemente podremos ser nosotros los afectados, de continuar así la situación actual; conllevando a la conclusión de vivir todos los días como si fuera el último y valorando a los seres que nos rodean y comparten con nosotros día a día.
Sin embargo, es preocupante que las políticas escogidas democráticamente en el país no estén funcionando pues como decía un oyente en la emisora de la universidad, en el especial por la muerte de Carlos Rizo el pasado sábado 23 de mayo: ¿la seguridad democrática solo es para las grandes ciudades? O desde el ámbito local ¿se cumple lo planteado en el vanagloriado plan de desarrollo del Municipio con el vos seguro y el desarrollo a escala humana?, si este último se basa en el individuo primordialmente, quedando todo solo en papeles con propuestas muy buenas que no se cumplen.
Además de esto aún la indiferencia continua presente, pues hasta que no estemos en esos zapatos con los afectados, no seremos solidarios por la costumbre de tantos años de violencia que llevamos viviendo en el país; problemática que afecta la buena convivencia como una de las dimensiones primordiales de la cultura ciudadana.
En cuanto a las personas heridas, algunas personalidades publican su posición en repudio de los hechos, pero al mismo tiempo la mayoría saca provecho a la popularidad y crea una buena imagen, aprovechando una situación de dolor para lograr sus propios intereses; sin sentir de verdad, actuando de manera hipócrita.
Pero no puedo dejar este recuento de los hechos actuales sin decir que la unión hace la fuerza, así unidos con un consenso de ideas y una secuencia de actividades se logrará cambiar la indiferencia por la acostumbrada violencia en la que vivimos diariamente.
Las actividades que se podrían realizar serían protestas pacíficas, utilización de los medios de comunicación social para ello y pedir cuenta a las autoridades competentes de los hechos y compromiso de actos públicamente, junto con el cumplimiento de las propuestas políticas de gobierno, entre otras.

EL COMPROMISO DE LA ÉTICA EN LA ACTUALIDAD

El concepto de ética es entendido como el conjunto de normas morales que rigen la conducta humana en cuanto a la parte profesional; pero el país atraviesa por circunstancias de pelea de poderes, que descuida las diferentes situaciones presentadas a diario, frenando y brindando inestabilidad e incertidumbre, sin contar otras problemáticas latentes como inseguridad, violencia…… etc.

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Por tal motivo, en estos momentos de nuestro país, la actuación del comunicador social y de los periodistas de acuerdo a la ética es un reto, porque tiene graves consecuencias como exposición de la vida en riesgo, llegando al extremo de quitarla o su retención en contra de la voluntad, es decir, el secuestro o asesinato; la señalización y encasillamiento a posturas prohibidas haciendo que la dignidad quede atentada; conllevando a la violación del derecho constitucional a la libertad de expresión y la violación del derecho a estar informado por parte de la sociedad, quedando esta expuesta a la manipulación, falta de objetividad y control de la información por parte de los diversos poderes.
Es así, que la salida del diario El Colombiano de Javier Darío Restrepo: maestro de ética en Colombia; abre una serie de interrogantes sin respuesta o mejor “sin palabras” como ¿En Colombia realmente existe la libertad de prensa? ¿La ética todavía sigue vigente? ¿Los comunicadores de hoy tienen ética y actúan de acuerdo a ella? ¿Somos un país democrático?
Este hombre de gran trayectoria fue despedido de dicho diario por "la reorganización de las páginas del medio". Pero la verdad es que su visión de los hechos políticos no fue la misma de la línea editorial del periódico y por eso, suspendieron su columna, en apoyo al regionalismo de este territorio. No obstante, se critica al país vecino de Venezuela por el cierre de medios opositores, sin embargo, probablemente sigamos el ejemplo de esa línea dictadora con censura.

INTERNET MACROSISTEMA DE COMUNICACIÓN

Javier Echeverría en Los señores del aire: Telépolis y el Tercer Entorno afirma: "Suele decirse que Internet es un medio de comunicación, y ello es muy cierto. Sin embargo, Internet posee otras cualidades 'mediáticas', y por ello diremos que esa red es: un medio de comunicación, un medio de información, un medio de memorización, un medio de producción, un medio de comercio, un medio para el ocio y el entretenimiento y un medio de interacción".

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Después de la controversia planteando internet como medio de comunicación se aborda una nueva mirándola no sólo como un medio sino como macrosistema por las innumerables funciones que cumple y enuncia el autor anteriormente.
Este idea nos lleva a preguntarnos: ¿Pueden utilizarse las nociones habituales que se aplican a los medios de comunicación para definir y caracterizar la comunicación en Internet?
En mi opinión sí, porque los mal llamados medios de comunicación o mass media son solo de difusión y no de comunicación, solo hasta ahora en muy pocos espacios se convierten en ello, permitiendo la retroalimentación, participación e interacción; en cambio internet por el contrario si cumple estos elementos; por tanto, si se puede utilizar las nociones habituales de los medios que aunque mal catalogados han entrado también en la innovación tecnológica apareciendo en la red como evolución y tomándola como un medio de comunicación por supuesto.
Contribuye a mi argumentación este texto tomado del Artículo publicado en la revista Comunicación No. 106. Caracas: Centro Gumilla, 1999.: Por ello, al estudiar la comunicación tomando en cuenta que es un proceso vinculado con el contexto social y cultural, la teoría crítica de la comunicación propone el rescate de la noción dialógica y la reconsideración del rol de uno de los elementos claves de la relación: el receptor o destinatario cuya participación en los medios masivos clásicos aparece poco menos que anulada.
Es así, que para no dejar de lado los avances, las redes telemáticas han transformado de manera radical el mundo en que vivimos; se impone el dinero electrónico, se habla de crepúsculo de los estados y de términos como realidad virtual o infoguerra. Estamos inmersos en un proceso de cambio que no sólo es tecnológico, sino que tiende a configurar nuevas realidades políticas y mentalidades sociales.
Por este motivo, llego a la conclusión de que Internet no solo es una red sino que tiene muchos aspectos más, que a veces se desconocen y por ser tan completa no es un simple sistema sino un macro, hablando técnicamente en la tecnología y cibernética.
BIBLIOGRAFÍA
- usuarios.lycos.es/politicasnet/Libros/telepolis.htm

DILEMAS ÉTICOS

La famosa noticia de las chuzadas del Das continúa siendo polémica en nuestro país pero tanto el editor como el periodista y el gerente de semana debió afrontar un dilema por estar destapando irregularidades a un ente de seguridad del país y sobre todo pensar en consecuencias como amenazas de seguridad contra su vida o familia, presiones políticas que no les conviene para su imagen que se informen este tipo de hechos, desorden en el país de las instituciones investigativas y judiciales; además de poner en peligro la fuente del entrevistado.
Sobre todo hablo de peligro en nuestro país por el grado de violencia que maneja y el número de periodistas que son asesindos o amenazados diariamente, por eso resalto esta labor como la prueba que más validez tiene y por donde el oro después del fuego toma su forma y belleza, así es la ética para los comunicadores aquí.
"El DAS me pidió información de Magistrados y congresistas"
Mario Aranguren
ESCÁNDALOMario Aranguren se retira de la dirección de la Unidad de Inteligencia y Análisis Financiero (Uiaf) del Ministerio de Hacienda para facilitar la investigación sobre esta entidad en el caso de las 'chuzadas' del DAS. Dice que fue el director de Contrainteligencia del DAS quien le pidió información sobre personalidades y que él le informó de todo a la entonces directora de esa entidad.
Sábado 2 Mayo 2009
SEMANA: Todo indica que en la Uiaf pueden estar las claves para saber quién está detrás de las 'chuzadas' del DAS ¿Es esto así?
MARIO ARANGUREN: En los últimos tres años el DAS le hizo cerca de 900 requerimientos a la Uiaf. Ya le envié copia de todos estos informes al Fiscal General, que es quien debe hacer esta investigación. Esperemos que determine qué responsabilidades hay. La Uiaf lo único que hace es cumplir con su función, y entregarles a las autoridades judiciales la información que nos solicitan. Todo se hace por escrito. Ahí están las solicitudes y las respectivas respuestas.

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SEMANA: Si ha hecho bien su trabajo, ¿por qué renuncia?
M.A.: Hay una ingrata recordación cuando un funcionario aparece en temas de investigación. La opinión pública empieza a creer que uno se atornilla a los cargos. Yo no me atornillo. Yo doy un paso al costado para que se investigue y se verifique que no hicimos nada indebido. Sólo cumplimos la ley que nos ordena entregar información a solicitud de una entidad judicial. Es un trámite normal. A diario recibimos unos 30 requerimientos entre la Fiscalía, el CTI, la Policía, la Dijín y el DAS, y les damos respuesta inmediata.
SEMANA: En los medios circulan versiones de que lo van a investigar por abuso de autoridad y uso indebido de información clasificada. ¿Le teme a eso?
M.A.: No temo porque no he hecho nada ilegal. Por eso me retiro. Dejo los archivos de la Uiaf para que entren la Procuraduría y la Fiscalía libremente y miren todo lo que necesiten. El día que me llame una autoridad de estas, iré con gusto y explicaré cada una de las solicitudes de información que me hicieron y cada una de las respuestas que dimos.
SEMANA: ¿Cómo dice que no hizo nada indebido cuando ya se sabe que la Uiaf elaboró informes de inteligencia sobre magistrados de la Corte Suprema de Justicia?
M.A.: Hubo un caso que se originó de un reporte de operación sospechosa de un particular en el que aparecieron dos magistrados. Ese informe se le envió a la Fiscalía General, como siempre se hace, y se le dio copia al DAS cuando solicitaron información sobre esos magistrados.
SEMANA: Pero fueron más de dos los magistrados a los que les hicieron inteligencia. ¿Por qué se produjo esa información?
M.A.: El DAS solicitó información adicional de otros magistrados, y se les entregó lo que nos pidieron, y adicionalmente, copia del informe que habíamos hecho.
SEMANA: ¿De cuántos magistrados les solicitaron información?
M.A.: De la mayoría de la Corte Suprema. No me pida detalles.
SEMANA: ¿Y en qué período?
M.A.: En los últimos dos años.
SEMANA: ¿Quién del DAS les pidió esta información?
M.A.: En todos los casos la pidió el director de Contrainteligencia del DAS de ese momento, Jorge Alberto Lagos.
SEMANA: ¿Y él sí era un funcionario autorizado para pedirles esta información?
M.A.: Hay un convenio entre el DAS y la Uiaf en el se define quiénes son los únicos autorizados a pedir información, y allí está incluido el cargo del director de Contrainteligencia. Y, desde cuando yo llegué a la dirección, siempre le envío una copia firmada por mí a la máxima autoridad de cada entidad que me pide información, diciéndole que mediante el oficio número tal, el funcionario tal nos solicitó una información, y que la Uiaf le dio respuesta mediante el oficio número tal.

ENTREVISTA COMPLETA EN: http://www.semana.com/noticias-nacion/das-pidio-informacion-magistrados-congresistas/123528.aspx

TELEMÁTICA Y LA COMUNICACIÓN SOCIAL

La Telemática es una disciplina científica y tecnológica que surge de la evolución y fusión de la telecomunicación y de la informática. Actualmente se considera la telemática un área de conocimiento que forma parte, tanto de las telecomunicaciones como de la informática, puesto que ésta engloba a todos los tratamientos que se realicen sobre la información de manera automática y la comunicación es un intercambio de información.

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Ello se puede ver en lo que pone el Diccionario de la Real Academia de la Lengua: telemática.(Del ingl. telematics, acrón. de tele-lejos e informatics, informática). Es decir, informática a distancia, Informática distribuida.
Es aquí en donde entra a jugar parte importante la comunicación social, debido al manejo de la información y su intercambio como se menciona anteriormente, pero de igual forma también hace presencia en diversas ramas, por ejemplo la organizacional y la mediática. Y por supuesto el avance de la comunicación con las nuevas tecnologías, a las cuales esta carrera debe estar a la vanguardia como uno de sus requisitos primordiales. Puesto que la conexión imaginaria de las computadoras forma en sentido figurado una red o una telaraña; siendo la Internet una red de telecomunicaciones pero, ¿Pueden ser estas redes medios de comunicación social?
En primera medida se debe definir medios de comunicación social, las cuales también están en entredicho si reciben este nombre o simplemente lo son de difusión, pues varias veces estas herramientas no permiten la retroalimentación; aunque esto no sucede en la web 2.0 que si permite la interacción; Un medio de comunicación social es una herramienta que permite a la sociedad mantenerse informada y participar activamente de su realidad, o por lo menos esto es la utopía.
Po ello, lo que se quiere hacer es usar las herramientas tecnológicas para facilitar la comunicación en la sociedad que conllevan a la inclusión de estas innovaciones como medios de comunicación social.
Sin embargo, los medios telemáticos se distinguen de los anteriores porque además de que "la interconexión de todas las redes significa la aparición de nuevas formas de transmisión y de intercambio de información estos permiten el acceso a un tipo de información antes no vehiculizado por medio masivo alguno" según Pineda, lo que nos lleva a poner en duda si los medios de comunicación deben ser completamente masivos pues a dichas redes toda la sociedad no tiene acceso, convirtiéndose en un medio no masivo pero si de comunicación porque la permite y es un canal.
Aunque el planteamiento de Montilva, en el cual la integración del computador, las telecomunicaciones y los sistemas audio-visuales se considera "el pilar fundamental de una nueva revolución, denominada la revolución del conocimiento, porque está generando transformaciones en los paradigmas convencionales de enseñanza-aprendizaje, trabajo y comunicación". En tal sentido, el concepto de red telemática no se ha mantenido imperturbable; se observa la tendencia a equipararlo con el de comunicación mediante computadoras (CMC) "con lo cual se enfatiza que lo fundamental es la aplicación de la herramienta para la comunicación" (Pimienta y Liendo), puesto que el concepto designa al "uso de conexiones directas o remotas entre computadoras para facilitar la comunicación entre personas distantes". (Chacón).
Esta área abarca entre otros conceptos los siguientes planos funcionales: el plano de usuario, donde se distribuye y procesa la información de los servicios y aplicaciones finales; el plano de señalización y control, donde se distribuye y procesa la información de control del propio sistema, y su interacción con los usuarios y por último el plano de gestión, donde se distribuye y procesa la información de operación y gestión del sistema y los servicios, y su interacción con los operadores de la red.
Cabe resaltar que en cada uno de estos planos funcionales debe estar presente un comunicador social por su formación integral así: en el primer plano será el encargado del el estudio del manejo que se la va a dar a la información, en el segundo plano en el diseño de la imagen y reglas que debe seguirse en el sistema junto con la forma de interacción o relaciones interpersonales que se generan en el mismo y en el tercer plano como todo líder gestor de desarrollo y promotor de imagen corporativa deberá encargarse de la difusión de información y las relaciones con otros operadores de la red.
Las áreas de trabajo de un profesional de la telemática son muy variadas e incluyen: la innovación y desarrollo de nuevas tecnologías; la integración e implementación de las tecnologías existentes; el desarrollo de nuevos productos y servicios, así como su distribución y mercadotecnia; la administración y gestión de las empresas de tecnología y proveedoras de servicios y la regulación del nuevo mercado de las TIC's entre otros. Asemejándose a las diversas áreas de un profesional de la comunicación en las cuales debe aplicar las anteriores como herramientas en su arduo trabajo, dependiendo de la rama de la comunicación social en la cual se desempeñe.
En conclusión, otra de las razones más importantes para considerar estas redes, medios de comunicación es que una de las salidas de la telemática es la Sociedad de la información en cuanto al desarrollo y explotación de aplicaciones telemáticas, aplicaciones multimedia sobre las redes emergentes dentro de la sociedad de la información. Aplicaciones del tipo teletrabajo y trabajo cooperativo, teleenseñanza, comercio electrónico, etc.
BIBLIOGRAFÍA:
Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Telem%C3%A1tica"
http://www.culturarecreacionydeporte.gov.co/comunicacion_comunitaria/foro%20de%20medios%20comunitarios%202004/2a.Ponencia%20Radio04.do

MEDIOS DE COMUNICACIÓN LOCAL

UNIVERSIDAD FRANCISCO DE PAULA SANTANDER OCAÑA
FACULTAD DE EDUCACIÓN, ARTES Y HUMANIDADES
COMUNICACIÓN SOCIAL
MEDIOS DE COMUNICACIÓN LOCAL
DOCENTE: YESID RAMÍREZ G.
INTEGRANTES: Carlos Alberto Durán M. 310146
Mayerly Tatiana Romero P. 310143
Milany Patricia Pallares C. 310103
Lina Rocío Barbosa D. 310098
TALLER No. 2
1. ¿Por qué los avances tecnológicos deben propiciar el desarrollo de los medios pero sin perder su norte?
R/ El avance tecnológico debe propiciar el desarrollo de los medios masivos puesto que este refuerza y mejora su capacidad de difusión mediante redes sociales que generen conocimiento e información imparcial para un desarrollo regional antes que el particular. Cabe destacar que estos medios de comunicación deben presentar un propósito ético de apropiación de estas herramientas, informando temas acerca de los problemas sociales emergentes para que exista una interacción y una comunicación eficaz


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2. ¿A qué se denomina "sociedad Mediática"?
R/ Sociedad mediática es un conjunto limitado de individuos cuyo objetivo es influir en diversos acontecimientos de la vida publica mediante la adquisición de los medios masivos para un beneficio individual frente a lo social.

3. ¿Es cierto que el grado de desarrollo de los medios de comunicación guarda una relación estrecha con los medios de producción y sus agentes? Explique.
R/ si debido a que los medios están estrechamente ligados con la producción y propagación de material de consumo, gracias a esto sus ingresos económicos mejoran y logran la adquisición de las nuevas tecnologías con el fin de su desarrollo y desempeñando un papel protagónico en la masificación de información de interés público.
4. ¿Por qué los temas de la agenda son: el cubrimiento del conflicto interno, un vistazo muy superficial sobre la vida local y muy pocos minutos para informar no sobre el acontecer cercano sino sobre el país y el mundo?
R/ Los medios nacionales solo se enfrascan en hacer un vistazo muy superficial en lo concerniente a la información, se ven influenciados por otros medios internacionales; asimismo, por la globalización que hace que los esquemas informativos no se profundicen.
5. ¿Con qué argumentos se afirma que los medios locales se encuentran sesgados a los interese de sus propietarios y anunciadores?
R/ Los medios locales para poderse mantener en el ejercicio informativo se ven en la obligación de vender sus productos y de este modo obtener beneficios monetarios que servirán para el sostenimiento de personal e instrumentos de recolección informativo; de este modo todo medio local por más sostenible que sea se deja llevar por el dinero y por los intereses propietarios convirtiendo en una dependencia.
6. ¿Cómo se explica la miniaturización de los intereses locales frente a los nacionales?
R/ la miniaturización de los intereses locales frente a los nacionales se debe por la estrecha necesidad de contar con un capital para afrontar la compra de tecnologías que propicien un mayor desarrollo para el beneficio del medio, también por la necesidad de explicar los intereses y problemáticas de la sociedad lo que no ha permitido que estos medios locales difundan sus mensajes a una escala mayor.
7. ¿Cuáles creen que puedan ser las causas para que las grandes ciudades si cuenten con medios locales de vanguardia?
R/ Las causas para que las grandes ciudades cuenten con medios locales de vanguardia se debe al flujo cultural; el apoyo monetario de aporte de las instituciones es más influyente; asimismo, el sostenimiento comercial es mucho más grande, ya que en estos lugares se cuentan con empresas e industrias; la visión de nuevos esquemas por parte de su personal es innovador y apuntan al crecimiento temporal igualitario con las grandes cadenas; son más profesionalizados , trabajan pautas deontológicos y cuentan con mayor acceso a las nuevas tecnologías.
8. ¿Por qué el salto tecnológico ha traído consigo un resultado y realidad poco alentadores para el acontecer local desde los medios?
R/ El salto tecnológico ha hecho que los medios locales vayan quedando a través del tiempo obsoletos, debido a su poco capital no logran la adquisición de las nuevas tecnologías; por otra parte, la poca preparación en el uso de dichas tecnologías hace que el personal del medio local no sepa utilizarlas correctamente, generando un poco aprovechamiento.
9. ¿Cuál es la razón por la que los comunicadores de hoy se hayan vuelto multidisciplinares?
R/ la razón por la que los comunicadores sociales se han vueltos multidisciplinares inciden la diversidad de los medios dentro de un mismo grupo, lo que implica que el trabajador en la comunicación sea multifuncional por la capacidad de apropiarse y manejar la información y su conocimiento objetivo y previo de las herramientas tecnológicas que apoyan el ejercicio de comunicador social.
10. ¿A qué situaciones conlleva la censura de prensa?
R/ La censura de prensa conlleva a situaciones como la violación del derecho constitucional a la libertad de expresión poniendo la vida en riesgo llegando al extremo de quitarla o la retención en contra de la voluntad; la señalización y encasillamiento a posturas prohibidas haciendo que la dignidad quede atentada y también la violación del derecho a estar informado por parte de la sociedad, quedando esta expuesta a la manipulación, falta de objetividad y control de la información por parte de las instituciones que dictaron la censura, es decir, un régimen o dictadura.

LA BUENA UTILIZACIÓN DE LAS TIC PRODUCEN CAMBIOS

LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN, UTILIZADAS RACIONALMENTE, DARÁN PIE A UNA FORMACIÓN HUMANA MÁS FLEXIBLE, COHERENTE Y AUTÓNOMA, PORQUE ACTUALMENTE SE DESEA UN SISTEMA INTEGRALMENTE ABIERTO.

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En primera medida se debe definir la utilización racionalmente de las tecnologías la información y comunicación, entendiendo racionalmente como actuar de acuerdo a la razón, siendo esta la capacidad que le da al hombre la justificación y rectitud en los comportamientos o decisiones en el momento a ejecutar una acción, en nuestro caso la forma de utilizar de las TIC de una buena manera, es decir, sin hacer mal uso de ellas.

En cuanto al modelo de formación humana innovador se dará de acuerdo a los propósitos que tienen las TIC, debido a que se quiere dejar de lado el famoso modelo bancario en dicha formación, en el cual el estudiante recibe información para después ser sacada en una evaluación, cumpliendo con el estímulo-respuesta o emisor-receptor que solo da cabida a la horizontalidad; además de los cambios que van surgiendo en la educación conforme a las épocas, pensamientos y edades que son muy diferentes a las de hace algunos años, produciendo un cambio de modelo y paradigmas. Es por esta razón que las TICS, nuevas herramientas para facilitar el conocimiento y su ubicuidad permitirán la flexibilidad, coherencia y autonomía, ya que la primera dejará atrás la rigidez característica de modelos antiguos, la segunda dará una actitud lógica y consecuente y la tercera no admitirá una dependencia alguna, promoviendo la confianza en sí mismo del individuo para así lograr un sistema integralmente abierto, que contempla al individuo como una persona racional capaz de ser responsable con todos sus aspectos, sin necesidad de la vigilancia o el control y así, se suprime la teoría de la dependencia, típica de los países subdesarrollados que están en un proceso de cambio del modelo de educación pasando del conductismo al constructivismo. Esto se dará, siempre y cuando tenga la especificidad de que las TIC sean utilizadas racionalmente como condición indispensable, pues los medios tecnológicos o avances no son malos, malo es el uso que se les da como comúnmente se escucha por parte de investigadores, científicos, religiosos, etc. que los utilizan a favor de su interés, sin embargo, de alguna forma tiene razón en cierta parte, pero no lo hacen en la parcialización de esta utilización, alcanzando fines propios.

¿Qué diferencia existe entre el modelo implícito en la blogsfera (universo de los blogs) y el modelo emisor-receptor?

La diferencia radica en que la blogsfera utiliza un modelo de red distribuida en la cual todos pueden publicar, siendo un modelo comunicacional de diversos flujos y direcciones mientras que el modelo Emisor-Receptor mandado a recoger en comunicación es un modelo horizontal simplemente en el cual no se permite la participación y mucho menos la retroalimentación, característico de una red centralizada.

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Por eso se puede concluir que la diferencia de redes reside en que la primera esta abierta al intercambio y contribución de ideas para generar conocimiento colectivo, a través de diferentes distribuidores de información y por el contrario la segunda tiene un mismo centro o proveedor de información que puede no ser muy confiable y siempre será el mismo.

Tras toda arquitectura informacional se esconde una estructura de poder” (Eslogan ciberpunk, español de 1990)

Como se dice comúnmente: "la ignorancia es el peor mal que aqueja a la humanidad", pues de esta coyuntura se agarra la estructura de poder para manipular la información a su conveniencia.

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Por tanto, la información que se nos da a conocer ha pasado por muchos filtros para poder llegar hasta nosotros y podríamos aplicar la expresión "traduttore, traditore" que significa "traductor: traidor", pues es tanta la manipulación y diversidad de enfoques que ha tenido la información que lo que conocemos puede no ser la esencia de lo que era o se encuentra perdida completamente. Es así, que el saber y la información ha estado reservada a unos círculos restringidos que de alguna manera se asocian al poder y a los estamentos de status superior como dice Rubén Álvarez Fernández en la inminente sociedad de la información ante el reto de la gestión del conocimiento. Por este motivo estoy de acuerdo con esta información

¿Cuál es la clave para poder explicar la gran mayoría de nuevos fenómenos sociales y políticos a los que nos enfrentados?

LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN, UTILIZADAS RACIONALMENTE, DARÁN PIE A UNA FORMACIÓN HUMANA MÁS FLEXIBLE, COHERENTE Y AUTÓNOMA, PORQUE ACTUALMENTE SE DESEA UN SISTEMA INTEGRALMENTE ABIERTO.

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Para poder entender la complejidad de los nuevos fenómenos socio-políticos se debe partir desde su creación y la ley universal acción-reacción o desde la teoría hipodérmica: Estímulo- Respuesta; se puede destacar entonces que los nuevos fenómenos son el resultado de los conflictos internos y de la búsqueda del poder nacional.
La actuación de la comunidad frente a las acciones y estados propias se divide en tres partes como lo es la del ser observador, ser en reflexión y ser en acción principalmente con el ánimo de su conservación; el primer tipo de observador funciona sobre la base de esquemas de distinción que al mismo tiempo son instaurados como formas de ver, pero se podría pensar que en este acto concebido a través de esquemas de distinción, éste provee la forma de reconocimiento; en este punto entra el ser en reflexión que no es mas que el pensamiento y la creación de la estrategia a seguir luego de la definición y consolidación de la misma para llegar a la acción de la ejecución como por ejemplo recibir prebendas a cambio de un voto, las cuales beneficiaran o saciaran una necesidad, así el individuo continúe en una mala condición, es decir, por un día venden el transcurso de un mandato siendo estos actos que confluyen con otros factores formando de esta manera los fenómenos sociales y de estos los políticos entendiendo a "la política como el proceso orientado ideológicamente hacia la toma de decisiones para la consecución de los objetivos de un grupo".
Para no sesgar de forma bilateral los fenómenos se debe percibir el punto de articulación social y político poniendo en claro que la política utiliza hoy día en primer lugar instrumentos mediáticos para alcanzar objetivos que le interesa pero esta situación empieza a ser utilizada no sólo por el Estado sino también por las fuerzas sociales y políticas alternativas en la recuperación de su movilidad perdida en los ochenta.
Lo anterior se debe a la pérdida de autonomía del periodismo profesional egresado de universidades o empíricos ante sus empleadores y la masiva deslegitimación de las políticas y los políticos oficiales, quienes empiezan a desarrollar un nuevo movimiento que obedece a las estrategias de recepción de la información y del impacto que se genera en la sociedad.

TECNOPARCIAL CS

1. SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO:Es aquella sociedad o grupo de individuos que se preocupan por transformar la informaciòn en conocimiento y lo convierten en colectivo, mediante la herramienta de las nuevas tecnologìas informáticas, para así buscar un bienestar social.

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- Características básicas:- socializaciòn del conocimiento.

- Las nuevas tenologías: Internet.

- Desarrollo de las ciencias genéticas.
2.



3. - BLOG: según wikipedia es un sitio web que permite la recopilación cronológica de los escritos de varios o un autor y en el que este o estos puede interactuar con el lector y ser actualizado varias veces al día por las diferentes entradas. Es decir, es un diario en la red con el enfoque que el dueño le quiera dar.

-Hay 7 tipos de blog:

- blog personal: Es aquel en el cual se publican los asuntos de la persona dueña del blog que quiere compartir como fotos, videos, etc.

- blog educativo: Es aquel que apunta a la publicación de temas educativos y formativos para la red.

- blog corporativos: Es aquel que busca la difusión de la imagen de una institución o empresa.

- fotoblogs o videoblogs: Son aquellos en los cuales se publica fotografías o videos.

- blog comercial: Es aquel que permite la publicidad para la compra y venta de productos comerciales.

- blog colectivos: Es aquel blog que puede ser manejado entre varias personas al mismo tiempo.

- blog temático: Es aquel que trata temas de variedad como culinarios, salud, deporte, etc.

4. Una RED DE COMUNICADORES debe tener la característica de un aprendizaje colaborativo, mediante la utilización de redes de conocimiento, inteligencia conectiva y red inteligente.

5. - INTELIGENCIA CONECTIVA:Es aquella que permite crear conocimietno mediante la participación colectiva en la discución y socialización de ideas, para llegar a un concenso y así este sea más profundo y amplio por las conclusiones a las que se lleguen; pues "dos cabezas piensan más que una" como popularmente se dice, por tanto, este concepto es una forma innovadora en diversos aspectos como la educación porque la complementariedad y contribuciones al socializar una idea o investigación, permiten un conocimiento completo.

- La inteligencia conectiva tiene varias aplicaciones para comunicación social pues permite dar a conocer ideas, problemáticas, investigaciones y así aportar o recibir apotes, desde cualquier parte del mundo, además de dar a conocer el trabjo y compartirlo, buscando el bienestar social o la solución de problemáticas, que generan un conocnimiento completo.

INNOVANTES REDES COMUNICACIONALES

La comunicación es un procesos con infinidad de definiciones, tomada desde diversos enfoques, que a través de los años se ha facilitado cada vez más por los avances tecnológicos, permitiendo así, la interacción social con el debate y socialización de ideas o pensamientos, que conlleven a un consenso con diversos aportes, ampliando y profundizando el conocimiento existente o la creación de uno nuevo para compartirlo; ya sea con individuos de otras culturas o de su mismo entorno.

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Es así, que nace el concepto de red conectiva, pues esta no es más que una nueva forma de pensar, que consiste en la idea de que cuanto más gente piense y trabaje en un tema mejor serán las conclusiones. Esta idea no es nueva, todos hemos oído decir que dos cabezas piensan mejor que una, pero sí que supone, tal como dice Jöel de Rosnay, un cambio de nuestra vieja lógica de exclusión, para una lógica de complementariedad. Lo que se pretende alcanzar con la inteligencia conectiva es una nueva forma de pensar, de trabajar, estudiar, etc. en la que no se base solamente en su punto de vista pero sí en la discusión y descubrimiento de la solución en un grupo₁; puesto que “la unión hace la fuerza”.
Un ejemplo de este tipo de inteligencia es la aplicación de la red de conocimiento que hacen los estudiantes de Administración de Sistemas Informáticos de la Universidad Nacional de Colombia, Sede Manizales; creando una portal en internet con la misión de contribuir con la mejora del nivel de la educación, a través de herramientas de consulta, contenidos y espacios virtuales de libre acceso (WebChat, Enciclopedia, Libros y Tutoriales)y buscando un acercamiento social entre los usuarios de una forma sana y segura .
Pero este proyecto no queda solo ahí, tiene una visión de ser un portal creador de una gran comunidad de carácter educativo y social, que cuenta con un gran número de usuarios inscritos y brinda herramientas innovadoras para el desarrollo del conocimiento, siendo uno de los principales medios de comunicación entre los ciudadanos y contribuyendo al desarrollo de las diferentes empresas por medio de diseños publicitarios nueos y acordes con el perfil y necesidades de la comunidad. Efectuando una de las funciones de medios de comunicación local y convirtiéndose en uno de ellos, además de contar con grandes aspiraciones que seguramente se realizaran, debido a que aspiran alto para llegar lejos; como comúnmente se dice.
Sin embargo, este proyecto también es una red inteligente, entendiéndola como la respuesta a la creciente necesidad de nuevos y modernos servicios por parte de los usuarios de las redes de telecomunicaciones.
Por tanto, este proyecto es muy completo al implicar todas las redes comunicacionales de las nuevas tecnologías como herramientas informáticas del conocimiento y desarrollo.


BIBLIOGRAFÍA
- ₁http://Inteligencia conectiva/me gustaría comenzar.htm
- http://www.reddeconocimiento.com
- http://www.sappiens.com/...Conocimiento/...redes...conocimiento.../
- http://www.eie.fceia.unr.edu.ar/ftp/Tecnologias%20de%20banda%20angosta/banda_angosta_apuntes_05.../RED_INTELIGENTE.doc

LA OTRA CARA DE LA TECNOLOGÍA Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

La sociedad, en la cual nos movemos, acelerada y tecnológicamente avanzada, ha dejado de lado el contacto físico entre humanos, volviéndolos unos seres frívolos, calculadores y ambiciosos; perdiendo el concepto de persona, reduciéndolo sólo al concepto de hombre; pues según Boecio, persona es sustancia individual de naturaleza racional, luego no todo hombre es persona pero si toda persona es hombre.

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Es así, que en una sociedad con una ubicuidad en información gracias a las tecnologías, el núcleo familiar, base de una sociedad, está en decadencia por el mal uso del conocimiento e información. Pues no se utiliza este en un aspecto positivo sino que lo hace por el contrario en lo negativo, alejando a los hijos y a los padres, a quienes no les preocupa la comunicación porque permiten que diversos medios como la televisión o la internet sean en vez de una herramienta un obstáculo.
Dichos medios y métodos separan la familia por las diferencias en gustos, en el caso de la televisión; pues la madre va a ver novelas, el padre ve fútbol y los hijos cada uno se aisla en su computador con el internet, entregándose por completo a estos; dejándose persuadir y alienar por los mismos. Según García (2003) nos revela que la principal función de los medios de comunicación es "informar, formar, entretener y ofrecer publicidad de productos y servicios" (171), siendo sus principales fines: motivar al público y transmitir información. Si evidenciando una situación donde se relación entre tres variables que, pensamos, están condenadas a entenderse por el buen funcionamiento de la sociedad. El triángulo familia\ medios de comunicación\ tecnología, es una trilogía de difícil disolución, cuya relación aún hoy puede y debe ser mejorada e incentivada.
Parece ser que en la medida en que los medios se han convertido en un arma contra la desinformación, la familia ha de dejar que penetre en sus hogares. Ahora bien, es la familia la que debe determinar el grado y la forma. Según Prado (2001), los individuos poseen de la realidad, de los hábitos y costumbres de toda nuestra comunidad. Ante tal circunstancia, la familia debe actuar de forma contundente. si consideramos al núcleo familiar la pieza clave del desarrollo del ser humano, deberá ser visto igualmente como el primer y principal filtro de toda la información que llega o a la que se ven expuestos todos sus miembros.
Froufe (1998), entre otros autores, subraya la amenaza real que representan los medios y la tecnología para las relaciones familiares, son el grado de intensidad e interdependencia que se crean con estos medios viéndolos reflejados en el los niveles de consumismo y de exigencia de los más jóvenes y no tan jóvenes. (Altozano, 2005, 64). Aunque existen múltiples estudios sobre el impacto que genera los medios y la tecnología no se conoce estrategias que mitiguen y fortalezca la evolución persona tecnología. Sin embargo, no podemos negar que la influencia de la tecnología ha cambiado invariablemente nuestra percepción de la vida.
Cabe entonces preguntarnos es mala la tecnología? ¿Es buena? ¿Depende del cristal con que se mire? Decir que no es ni buena ni mala no es afirmar su neutralidad. Y como no es neutral seria correcto destacar su carácter perverso. El área de la biotecnología, es un ejemplo que ilustra claramente las consecuencias perversas de una tecnología articulada a los intereses del mercado transnacional, el Estado y universidades e institutos de investigación. En "La Ciencia Neoliberal", Edgardo Lander expone de manera sistemática y rigurosa, las consecuencias, implicaciones y funcionamiento de dicho entramado. Citando a Hans Jonas (1984), el ensayo, concluyente, finaliza así: "…la capacidad tecnológica para transformar la naturaleza siempre será mayor que la capacidad para prever las consecuencias de esas transformaciones. Los seres humanos tenemos la capacidad de destruir la vida en el planeta Tierra y nuestra responsabilidad ética con la vida es directamente proporcional a ese poder. El modelo científico-tecnológico guiado por la desenfrenada lógica mercantil es la negación total de dicha responsabilidad ética. La ciencia neoliberal se ha convertido en una amenaza extraordinaria a la vida. Quizás ha llegado el momento en que hay que dejar de hablar de las llamadas "ciencias de la vida", para reconocerlas como aquello en lo cual tienden a convertirse, en ciencias del control y de la muerte.
¿Pero hasta que punto es bueno permitir esta desintegración de la humanidad por la evolución de la era de la información y la sociedad del conocimiento? entendiendo esta última como aquella en la que los individuos tienen la capacidad de transformar la información en conocimiento para así darlo a conocer, mediante los mass media ; convirtiéndolo en un saber colectivo que promueva un debate de opiniones para llegar a un consenso que construya y sirva para el beneficio de lo colectivo si el eje central se esta destruyen al dejar de lado sentimientos y la expresión de los mismos, aplicándose entonces la famosa frase de Nicolás de Maquiavelo: "el fin justifica los medios".
BIBLIOGRAFÍA
htt:\TECNOLOGIA\Ciencia, Tecnología y Sociedad - Monografias_com.htm
http:\TECNOLOGÍA\Influencia de la tecnología en la sociedad.htm
http:\TECNOLOGIA\¿Cómo nos han Impactado las Nuevas Tecnologías.htm

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